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    这一点的差距，可以从文士封神的差距上体现出来。

    在传说中，诗圣杜甫，可是给泰山山神加持了一个主宰阴阳的神职。

    让泰山山神，变成了泰山府君。

    可想而知，这种顶级文士，是何等的强大。

    但是，一名进士级文士，能做到哪个地步呢？

    差不多，就是可以为一个在当地有些名声的人死后，封个土地之类的神职。

    而且，这种封神，还有极大的限制。

    甚至，是会消耗自身的文气修为的……

    一名文士，能突破到进士级文位，自然是能影响到一部份‘民意’的。

    而这种封神，则是在用你的文道修为，为对方做背书……

    如果对方德行不够，受到当地民众的‘民意’反噬后，为其封神的进士，甚至都会受到一定程度的牵连。

    然而现在，王泽却能感到，当达到翰林文位后，这种能力，得到了极大的强化。

    首先，就是文气变得极其活跃。

    进士级文士，在封神时，还需要用诗词文章来调动文气进行封神。

    而他现在，根本就不需要这一点。

    他现在，也许只是顺口一提，也许就能调动文气，然后让某人成功封神……

    当然，这种只能是最低级的土地之类的神职。

    像更高一级的城隍之类的神灵，依然得用诗词文章才能做到。

    而且，在封神时，依然要考虑‘民意’。

    但是，这差别已经很大了。

    真正的言出法随啊……

    虽然，王泽现在，不可能没事儿跑去封个神啥的。

    但是，这并不代表这种能力没用了。

    比如，灵界……

    据林守拙所说，灵界中的那些遗迹，就好像是一幅幅被民意勾勒出来的画卷。

    人类进入灵界后，便会被同化成为画中人……

    这一点，跟这种被文士封出来的神灵很像……

    文士所封的神灵，是被‘民意’强行加持出来的，自然也很容易被‘民意’所改变……

    但是，文气，明显是对抗这种同化最强大的法宝。

    如果文气修为足够，是可以在这种遗迹世界中，逗留足够长时间的……

    王泽不由想到，翰林级文士，能在遗迹中逗留多久呢？

    要知道，他对那些上古遗迹，还是很好奇的。

    如果他只是普通的文士，他自然不敢抱有这样的念头。

    毕竟，要进入那些遗迹，并不是一件容易的事儿。

    也就那些圣贤级文士以文道修为封神后，才能去灵界中随意探索。

    但是，他得到的那几件神器，却是可以镇压空间的……

    他这段时间，也想明白了，之前那位帝乌，能够提前降临现实，多半是跟他的那几件法器有关。

    毕竟，那个世界还没有降临现实……

    对方过来，与那种上古遗迹世界降临，是没关系的。

    也就是说，对方能从那个世界过来，那么，他应该是可以从现实中过去……

    要不要尝试一下呢？

    要知道，那种上古遗迹世界中，天地灵气极其充沛。

    如果能进行那个世界的话，别的不好说，武道修为，绝对是能够突飞猛进的……


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